Daniëls eerste visioen

“Naarmate wij het einde van de wereldgeschiedenis naderen, eisen de profetieën van Daniël onze bijzondere aandacht, omdat ze betrekking hebben op de tijd, waarin wij leven.” –Profeten en Koningen, blz. 335.

Aanvullende studie:: –De Grote Strijd, blz. 443-453; –Eerste Geschriften, blz. 55-56.

Zondag — 19 april

1. VIER WINDEN, VIER DIEREN

A. Wanneer ontving Daniël zijn eerste profetische gezicht en hoe reageerde hij daarop?

Daniël 7:1,

Daniël 7:1: In het eerste jaar van Belsazar, den koning van Babel, zag Daniel een droom, en gezichten zijns hoofds, op zijn leger; toen schreef hij dien droom, en hij zeide de hoofdsom der zaken.

15-16 (eerste deel).

“Korte tijd voor de val van Babel had Daniël, toen hij over deze profetieën nadacht en God zocht om een beter begrip van de tijd, een aantal gezichten gekregen over de opkomst en ondergang van koninkrijken. Van het eerste gezicht, vermeld in Daniël zeven, was een verklaring gegeven; toch begreep de profeet nog niet alles.” –Profeten en Koningen, blz. 338.

B. Wat werd er voorgesteld door de waargenomen natuurelementen?

Daniël 7:2;

Daniël 7:2: Daniel antwoordde en zeide: Ik zag in mijn gezicht bij nacht, en ziet, de vier winden des hemels braken voort op de grote zee.

Openbaring 17:15;

Openbaring 17:15: En hij zeide tot mij: De wateren, die gij gezien hebt, waar de hoer zit, zijn volken, en scharen, en natien, en tongen.

Jeremia 25:31-33.

Jeremia 25:31: Het geschal zal komen tot aan het einde der aarde; want de HEERE heeft een twist met de volken, Hij zal gericht houden met alle vlees; de goddelozen heeft Hij aan het zwaard overgegeven, spreekt de HEERE. Jeremia 25:32: Zo zegt de HEERE der heirscharen: Ziet, een kwaad gaat er uit van volk tot volk. en een groot onweder zal er verwekt worden van de zijden der aarde. Jeremia 25:33: En de verslagenen des HEEREN zullen te dien dage liggen van het ene einde der aarde tot aan het andere einde der aarde; zij zullen niet beklaagd, noch opgenomen, noch begraven worden; tot mest op den aardbodem zullen zij zijn.

C. Hoe legde de engel de betekenis uit van de vier grote dieren, die oprezen?

Daniël 7:3,

Daniël 7:3: En er klommen vier grote dieren op uit de zee, het ene van het andere verscheiden.

16 (laatste deel), 17.

“De grote wereldrijken werden door de profeet Daniël voorgesteld door roofdieren.” –De Grote Strijd, blz. 409. Sabbat Bijbel Lessen, Jaargang 102, nr. 2 21

Maandag — 20 april

2. OPEENVOLGENDE RIJKEN

A. Wat was het eerste van de vier dieren, en welk rijk vertegenwoordigde het?

Daniël 7:4;

Daniël 7:4: Het eerste was als een leeuw, en het had arendsvleugelen; ik zag toe, totdat zijn vleugelen uitgeplukt waren, en het werd van de aarde opgeheven, en op de voeten gesteld, als een mens, en aan hetzelve werd eens mensen hart gegeven.

Jeremia 50:17;

Jeremia 50:17: Israel is een verbijsterd lam, dat de leeuwen verjaagd hebben; de eerste, die hem heeft opgegeten, was de koning van Assur, en deze de laatste, Nebukadrezar, de koning van Babel, heeft hem de beenderen verbrijzeld.

Habakuk 1:6-8.

Habakuk 1:6: Want ziet, Ik verwek de Chaldeen, een bitter en snel volk, trekkende door de breedten der aarde, om erfelijk te bezitten woningen, die de zijne niet zijn. Habakuk 1:7: Schrikkelijk en vreselijk is hetzelve; zijn recht en zijn hoogheid gaat van hemzelven uit. Habakuk 1:8: Want zijn paarden zijn lichter dan de luipaarden, en zij zijn scherper dan de avondwolven, en zijn ruiters verspreiden zich; ja, zijn ruiters zullen van verre komen, zij zullen vliegen als een arend, zich spoedende om te eten.

“(Babylon) vervulde Gods doel niet; en toen Zijn tijd gekomen was, was dit koninkrijk van trots en macht, geregeerd door mannen met het hoogste intellect, gebroken, verbrijzeld en hulpeloos. Christus heeft verklaard: 'Zonder mij kunt u niets doen.' De vermaarde staatslieden van Babylon beschouwden zichzelf niet als afhankelijk van God. Ze dachten, dat zij al hun pracht en praal hadden geschapen. Maar toen God sprak, waren ze als het gras dat verdort en de bloem van het gras die verwelkt. Alleen het woord en de wil van God blijven eeuwig bestaan.” –The Youth's Instructor, 29 september 1903.

B. Hoe was het tweede beest beschreven en welk rijk vertegenwoordigde het?

Daniël 7:5.

Daniël 7:5: Daarna, ziet, het andere dier, het tweede, was gelijk een beer, en stelde zich aan de ene zijde, en het had drie ribben in zijn muil tussen zijn tanden; en men zeide aldus tot hetzelve: Sta op, eet veel vlees.

"Elk volk, dat op het wereldtoneel is verschenen, is in de gelegenheid gesteld zijn plaats op aarde in te nemen, om te zien of het aan het doel van de ‘Wachter en de Heilige' zou beantwoorden. De profetie heeft de opkomst en ondergang van de grote wereldrijken: Babylon, Medo-Perzië, Griekenland en Rome geschilderd. In elk van deze rijken en van minder machtige volken heeft de geschiedenis zich herhaald. Elk volk kreeg zijn proeftijd, elk volk faalde daarin, zijn glorie verschrompelde, het verloor zijn macht, en zijn plaats werd ingenomen door een ander. Terwijl de volken Gods beginselen verwierpen en in deze verwerping hun eigen ondergang bewerkstelligden, trad nochtans aan het licht, dat het Goddelijke, allesoverheersende doel zich door al hun bewegingen vervulde.” –Karaktervorming, blz. 178-179.

C. Welke bijzondere elementen kenmerkten het derde beest, dat het Griekse rijk vertegenwoordigde?

Daniël 7:6.

Daniël 7:6: Daarna zag ik, en ziet, er was een ander dier, gelijk een luipaard, en het had vier vleugels eens vogels op zijn rug; ook had hetzelve dier vier hoofden, en aan hetzelve werd de heerschappij gegeven.

"Als deze verschillende koninkrijken de vreze des Heren altijd voor ogen hadden gehouden, zouden ze wijsheid en macht hebben gekregen, die hen samen zouden hebben verbonden en sterk zouden hebben gehouden. Maar de heersers van de koninkrijken van de wereld maakten God alleen tot hun sterkte, wanneer ze werden geplaagd en in verwarring gebracht… Ze waren gedwongen een beroep te doen op degenen, wier geest verlicht was door hemels licht, voor een verklaring van de mysteries die ze niet konden begrijpen." —The Youth's Instructor, 29 september 1903.

Dinsdag — 21 april

3. ROME, HET VIERDE RIJK

A. Waarom was het vierde dier zo moeilijk om in natuurlijke termen te beschrijven?

Daniël 7:7.

Daniël 7:7: Daarna zag ik in de nachtgezichten, en ziet, het vierde dier was schrikkelijk en gruwelijk, en zeer sterk; en het had grote ijzeren tanden, het at, en verbrijzelde, en vertrad het overige met zijn voeten; en het was verscheiden van al de dieren, die voor hetzelve geweest waren; en het had tien hoornen.

“De Heilige Geest stelt de aardse koninkrijken voor onder het zinnebeeld van woeste roofdieren; maar Christus is ‘het Lam van God, dat de zonde der wereld wegneemt' (Johannes 1:29). In Zijn bestuur is geen plaats voor bruut geweld om het geweten te dwingen.” –Lessen uit het Leven van Alledag, blz. 42.

"Het kruis was verbonden met de macht van Rome. Het was het instrument van de meest wrede en vernederende vorm van doodstraf. De grootste misdadigers moesten het kruis naar de plaats van de terechtstelling dragen; en wanneer men op het punt stond het op hun schouders te leggen, boden zij dikwijls met wanhopig geweld tegenstand, totdat zij overweldigd werden en het martelwerktuig aan hen werd vastgebonden." –De Wens der Eeuwen, blz. 362.

B. Wat werd er gezien tussen de horens van het vierde dier?

Daniël 7:8.

Daniël 7:8: Ik nam acht op de hoornen, en ziet, een andere kleine hoorn kwam op tussen dezelve, en drie uit de vorige hoornen werden uitgerukt voor denzelven; en ziet, in dienzelven hoorn waren ogen als mensenogen, en een mond, grote dingen sprekende.

“In de zesde eeuw had het pausdom al een stevige positie verworven. De zetel van zijn macht was gevestigd in de hoofdstad van het keizerrijk, en de bisschop van Rome werd tot hoofd van de hele kerk uitgeroepen. Het heidendom had plaatsgemaakt voor het pausdom. ’En de draak gaf hem zijn kracht, en zijn troon en grote macht' (Openbaring 13:2). Toen begonnen de 1260 jaren van pauselijke onderdrukking, die waren aangekondigd in de profetieën van Daniël en de Openbaring. (Daniël 7:25; Openbaring 13:5-7). De christenen werden voor de keus gesteld hun geloof de rug toe te keren en de roomse ceremoniën en eredienst te aanvaarden, of de rest van hun leven door te brengen in kerkers en ter dood gebracht te worden op de pijnbank, de brandstapel of het schavot. Toen gingen de woorden van Jezus in vervulling: 'En gij zult overgeleverd worden zelfs door ouders, broeders, en verwanten en vrienden; en zij zullen sommigen van u doden, gij zult door allen gehaat worden om Mijns Naams wil.' (Lukas 21:16-17). De vervolgingen, die over de gelovigen losbarstten, waren heviger dan ooit tevoren, en de wereld werd één groot slagveld. Eeuwenlang vond de gemeente van Christus een toevlucht in de afzondering en de eenzaamheid. De profeet zegt in dit verband: 'En de vrouw vluchtte naar de woestijn, waar zij een plaats heeft, door God bereid, opdat zij daar twaalfhonderd en zestig dagen onderhouden zou worden.' (Openbaring 12:6).” –De Grote Strijd, blz. 51-52.

C. Wat wilde Daniël weten, nadat hij het visioen had gezien?

Daniël 7:19-20.

Daniël 7:19: Toen wenste ik naar de waarheid van het vierde dier, hetwelk verscheiden was van al de andere, zeer gruwelijk, welks tanden van ijzer waren, en zijn klauwen van koper; het at, het verbrijzelde, en vertrad het overige met zijn voeten. Daniël 7:20: En aangaande de tien hoornen die op zijn hoofd waren, en den anderen, die opkwam, en voor denwelken drie afgevallen waren, namelijk dien hoorn, die ogen had, en een mond, die grote dingen sprak, en wiens aanzien groter was, dan van zijn metgezellen.

Sabbat Bijbel Lessen, Jaargang 102, nr. 2 23

Woensdag — 22 april

4. DE KLEINE HOORN

A. Wat legde de engel uit over het verschrikkelijke vierde dier, dat het Romeinse Rijk vertegenwoordigde?

Daniël 7:23.

Daniël 7:23: Hij zeide aldus: Het vierde dier zal het vierde rijk op aarde zijn, dat verscheiden zal zijn van al die rijken, en het zal de ganse aarde opeten, en het zal dezelve vertreden, en het zal ze verbrijzelen.

B. Wat werd er onthuld over de kleine hoorn?

Daniël 7:24.

Daniël 7:24: Belangende nu de tien hoornen: uit dat koninkrijk zullen tien koningen opstaan, en een ander zal na hen opstaan; en dat zal verscheiden zijn van de vorigen, en het zal drie koningen vernederen.

"Het uitgestrekte Romeinse rijk stortte in stukken, en uit de ruïnes verrees die machtige macht, de Rooms-Katholieke Kerk. Deze kerk pronkt met haar onfeilbaarheid en haar erfelijke religie. Maar deze religie is een gruwel voor allen, die bekend zijn met de geheimen van het mysterie van ongerechtigheid. De priesters van deze kerk handhaven hun macht door de mensen onwetend te houden over Gods wil, zoals geopenbaard in de Schrift." –The Youth's Instructor, 22 september 1903.

C. Tegen wie zou de toorn van de macht van de kleine hoorn gericht zijn?

Daniël 7:21,

Daniël 7:21: Ik had gezien, dat diezelve hoorn krijg voerde tegen de heiligen, en dat hij die overmocht,

25.

“Toen de Rooms-Katholieke Kerk aan de macht kwam, begonnen de donkere Middeleeuwen. Naarmate haar macht groeide, werd die duisternis groter. Het geloof in Christus, het ware fundament, werd op de paus van Rome overgedragen. De mensen vertrouwden niet meer op de Zoon van God voor de vergeving van hun zonden en hun eeuwige zaligheid, maar richtten hun blik naar de paus en naar de priesters en prelaten, die hij met macht had bekleed. Men leerde hun, dat de paus hun aardse middelaar was en dat niemand tot God kon komen dan door hem; men zei ook, dat hij Gods vertegenwoordiger was en dat de mensen hem daarom onvoorwaardelijk moesten gehoorzamen. Als ze van deze bevelen afweken, was dat al een reden om de strengste straffen op het lichaam en de ziel van de overtreders toe te passen. Zo werden de harten van de mensen van God afgeleid en keken ze op naar feilbare, dwalende en wrede mensen, en naar de vorst der duisternis, die zijn macht door hen uitoefende. De zonde werd vermomd onder de dekmantel van heiligheid. Wanneer de Schrift wordt onderdrukt en de mens zichzelf boven alles verheft, kan men slechts bedrog, misleiding en verderfelijke goddeloosheid verwachten. Door de verheffing van menselijke wetten en overleveringen werd de verdorvenheid, die altijd volgt op de verwerping van Gods wet, openbaar. Dat waren gevaarlijke dagen voor Christus’ gemeente. Er waren maar zeer weinig trouwe dragers van de kruisbanier. Hoewel er altijd getuigen voor de waarheid zijn geweest, was het op sommige ogenblikken, alsof dwaling en bijgeloof helemaal de overhand zouden krijgen en de ware godsdienst van de aarde zou worden gebannen. Men verloor het evangelie uit het oog, terwijl de godsdienstige vormen in aantal toenamen en het volk onder de strenge eisen gebukt ging." –De Grote Strijd, blz. 52-53.

Donderdag — 23 april

5. HET OORDEEL

A. Wat zou er gebeuren om een einde te maken aan de macht van de kleine hoorn?

Daniël 7:26.

Daniël 7:26: Daarna zal het gericht zitten, en men zal zijn heerschappij wegnemen, hem verdelgende en verdoende, tot het einde toe.

“’De tweeënveertig maanden’ (uit Openbaring 13:5) komen overeen met 'een tijd en tijden en een halve tijd', drieënhalf jaar, of de 1260 dagen van Daniël 7; de tijd waarin het pausdom Gods volk zou verdrukken… Deze periode begon met de opperheerschappij van de paus in 538 n.Chr. en eindigde in 1798. In dat jaar werd de paus door het Franse leger gevangen genomen, ontving het pausdom de dodelijke wond en ging de profetie 'Indien iemand in gevangenschap voert, dan gaat hij in gevangenschap’ in vervulling.” –De Grote Strijd, blz. 409.

B. Hoe wordt de zitting van het gericht beschreven?

Daniël 7:9-10,

Daniël 7:9: Dit zag ik, totdat er tronen gezet werden, en de Oude van dagen Zich zette, Wiens kleed wit was als de sneeuw, en het haar Zijns hoofds als zuivere wol; Zijn troon was vuurvonken, deszelfs raderen een brandend vuur. Daniël 7:10: Een vurige rivier vloeide, en ging van voor Hem uit, duizendmaal duizenden dienden Hem, en tien duizendmaal tien duizenden stonden voor Hem; het gericht zette zich, en de boeken werden geopend.

13.

"’De komst van Christus’, die in deze tekst wordt beschreven, is niet Zijn wederkomst naar onze aarde. Hij begaf Zich naar de Oude van dagen in de hemel om de heerschappij, en eer en koninklijke macht te ontvangen, die Hem zullen worden gegeven aan het eind van Zijn optreden als Middelaar." –De Grote Strijd, blz. 443.

C. Wat zou het resultaat van het oordeel zijn?

Daniël 7:11,

Daniël 7:11: Toen zag ik toe vanwege de stem der grote woorden, welke die hoorn sprak; ik zag toe, totdat het dier gedood, en zijn lichaam verdaan werd, en overgegeven om van het vuur verbrand te worden.

14, 18, 22, 26-27.

“Het grote verlossingsplan zal heel de wereld terugbrengen in Gods gunst. Alles, wat door de zonde verloren ging, zal hersteld zijn. Niet slechts de mens, maar ook de aarde zal verlost zijn, om een eeuwige woonplaats te zijn voor de gehoorzamen. Gedurende zesduizend jaar heeft Satan gestreden om het bezit van de aarde. Nu is het oorspronkelijke doel van God, dat Hij Zich bij de schepping had voorgenomen, in vervulling gegaan. ‘De heiligen der Allerhoogsten zullen het koningschap ontvangen en zij zullen het koningschap bezitten tot in eeuwigheid.’ (Daniël 7:18).” –Patriarchen en Profeten, blz. 306-307.

Vrijdag — 24 april

TERUGBLIK

1. Beschrijf de vier dieren, die Daniël uit de zee zag oprijzen.

2. Noem de rijken, die door de beesten werden gesymboliseerd en hoe hun kenmerken tot uiting kwamen.

3. Waarin verschilde de macht van de kleine hoorn van de andere getoonde machten?

4. Wat waren de “grote” woorden van de macht van de kleine hoorn?

5. Aan wie zal het oordeel de heerschappij over de aarde toekennen, en wanneer? Sabbat Bijbel Lessen, Jaargang 102, nr. 2 25 Eerste Sabbatgaven 2 mei 2026 Voor Wereld Zendingen Tijdens de delegatenvergadering van de 24e Generale Conferentie waren veel recent geopende Zendingen vertegenwoordigd. We verheugen ons van harte over deze vooruitgang van de zaak van de tegenwoordige waarheid en kijken er zeker naar uit om steeds meer dergelijke Unies te openen, omdat de hele wereld verlicht moet worden met de heerlijkheid van God. Er zijn meer manieren om mee te werken aan dit geweldige werk van zielen redden op nieuwe plaatsen. ‘Want een ieder, die de Naam des Heeren zal aanroepen, zal zalig worden. Hoe zullen zij dan Hem aanroepen, in Wie zij niet geloofd hebben? En hoe zullen zij in Hem geloven, van Wie zij niet gehoord hebben? En hoe zullen zij horen, zonder die hun predikt? En hoe zullen zij prediken, indien zij niet gezonden worden?’ (Romeinen 10:13-15, eerste deel). Zowel de arbeiders als degenen, die het werk financieren, verloochenen zichzelf op verschillende manieren om de verloren schapen te redden. “Als iedereen in onze gelederen wist, hoe moeilijk het in het verleden was om het werk te vestigen op plaatsen, die sindsdien belangrijke centra zijn geworden, zouden ze beseffen, dat het moed vergt om een ongunstige situatie onder ogen te zien en met opgeheven handen naar de hemel te verklaren: ‘Wij zullen niet falen en niet ontmoedigd worden’. Degenen, die niet de weg hebben gebaand in nieuwe en moeilijke gebieden, beseffen de moeilijkheden van pionierswerk niet. Als ze Gods werk konden begrijpen, zouden ze niet alleen blij zijn met, wat er is gedaan, maar zouden ze ook reden tot vreugde zien in de toekomst van het werk. Mijn broeders en zusters, er is geen reden voor ontmoediging. Het goede zaad is gezaaid. God zal erover waken, het moet ontkiemen en een overvloedige oogst voortbrengen. Bedenk, dat veel van de ondernemingen voor zielen redden in het begin met grote moeilijkheden worden volbracht.” –Testimonies for the Church, vol. 7, blz. 242. “Elke dollar, die we bezitten, is van de Heer. In plaats van middelen te besteden aan nutteloze dingen, moeten we deze investeren in het beantwoorden van de oproepen van zendingswerk. Naarmate er nieuwe gebieden worden geopend, nemen de oproepen voor middelen voortdurend toe." –Historical Sketches, blz. 293. Daarom zullen vandaag de Eerste Sabbatgaven worden ingezameld voor Wereld Zendingen, een belangrijk fonds, dat nu zo hard nodig is. Moge de Heer elke gever zegenen om vreugdevol, met zelfverloochening en geloof, te geven en ieder op zijn beurt belonen. Uw broeders van de Generale Conferentie.

Les 4: Daniëls eerste visioen