Les 9: Zachtmoedige wijsheid

“Wie zijn hart openstelt voor de suggestie van de vijand, boze verdachtmakingen in zich opneemt en afgunst koestert, legt deze boze geestesgesteldheid vaak verkeerd uit door het een vooruitziende blik en onderscheidingsvermogen in het het doorgronden van kwade beweegredenen van anderen te noemen. Hij overweegt, dat hem een kostbare gave is verleend en hij trekt zich terug van de broeders, waarmee hij eensgezind zou moeten zijn; hij gaat op de rechterstoel zitten en sluit zijn hart voor degene, die volgens hem dwaalt, alsof hijzelf boven de verzoeking stond. Jezus zondert Zich af van hem en laat hem wandelen in de vlammen, die hij zelf heeft ontstoken.

Laat niemand van u zich langer tegen de waarheid verheffen door te beweren, dat deze gesteldheid een noodzakelijk gevolg is van een getrouw behandelen van hen, die verkeerd doen en van een verdedigen van de waarheid. Dergelijke wijsheid heeft veel bewonderaars, maar is heel bedrieglijk en schadelijk. Ze komt niet van boven, maar is de vrucht van een onbekeerd hart. Satan zelf is daarvan de oorsprong. Niemand, die anderen beschuldigt, moet zichzelf onderscheidingsvermogen toeschrijven; want door zo te handelen bekleedt hij Satans eigenschappen met het kleed der gerechtigheid. Broeders, ik roep u op om de tempel van de ziel te reinigen van al deze zaken, die verontreinigen; want die zijn de wortels van bitterheid.” –Bijbelkommentaar, blz. 604–605.

“Eén persoon in een instelling of in een gemeente, die de vrije hand laat aan onvriendelijke gedachten, door van de broeders kwaad te spreken, kan de laagste hartstochten van het menselijk hart in beroering brengen en een zuurdesem van kwaad verbreiden, dat zijn werk doet in alles, die met hem in aanraking komen. Op deze wijze behaalt de vijand van alle gerechtigheid de overwinning, en het resultaat van zijn werk is, dat het gebed van de Heiland, waarin Hij smeekte, dat Zijn discipelen één zouden zijn, zoals Hij één is met de Vader, teniet wordt gedaan.” –Bijbelkommentaar, blz. 605.

“U velt uw oordeel over individuen en geeft commentaar op hun wegen en manieren, terwijl u hun positie of hun werk niet begrijpt. U bekijkt de zaken vanuit uw standpunt en bent dan bereid de koers, die zij volgen, in twijfel te trekken of te veroordelen, zonder de zaken openhartig van alle kanten te bekijken. U hebt geen kennis van de plichten van anderen en u moet zich niet verantwoordelijk voelen voor hun daden, maar doe uw plicht en laat anderen aan de Heer over. Bezit uw geest in geduld, bewaar vrede en kalmte van geest en wees dankbaar…

U bent buitengewoon gevoelig, en als er een woord wordt gesproken, dat de tegenovergestelde richting bepleit van wat u hebt nagestreefd, bent u gekwetst. U hebt het gevoel, dat u de schuld krijgt, en dat u uzelf moet verdedigen, uw leven moet redden; en in uw oprechte poging om uw leven te redden, verliest u het. U hebt werk te doen om het eigen-ik te laten sterven en een geest van verdraagzaamheid en geduld te ontwikkelen.” –Testimonies for the Church, vol. 2, blz. 424.

“Zij, die elkaar bekritiseren en veroordelen, overtreden Gods geboden en zijn voor Hem een smaad. Zij hebben God, noch hun medemens lief. Broeders en zusters, laten wij het vuil van kritiek en klagen opruimen, en niet zo licht op de tenen getrapt zijn. Sommigen zijn zo gevoelig, dat er met hen niet te praten is. Wees heel gevoelig met betrekking tot wat het wil zeggen Gods wet te houden, en met betrekking tot het feit, of u de wet gehoorzaamt of overtreedt. God wil, dat wij in dit opzicht gevoelig zijn.” –Bijbelkommentaar, blz. 605.

“Overwin het idee, dat u niet goed wordt behandeld, dat u onrecht wordt aangedaan, dat iemand u wilt verdringen of kwaad wil doen. U kijkt door valse ogen. Satan leidt u om deze verwrongen inzichten van dingen aan te nemen.” –Testimonies for the Church, vol. 2, blz. 424.

“De wereld heeft de zonde lief en haat de gerechtigheid, en dit was de oorzaak van haar vijandigheid jegens Jezus. Allen, die Zijn oneindige liefde afwijzen, zullen het christendom een storend element vinden. Het licht van Christus verdrijft de duisternis, die hun zonden bedekt, en de behoefte aan hervorming wordt openbaar gemaakt. Terwijl zij, die zich overgeven aan de invloed van de Heilige Geest, de oorlog met zichzelf beginnen, voeren zij, die zich vastklemmen aan de zonde, oorlog tegen de waarheid en haar vertegenwoordigers.

Zo ontstaat er strijd en worden de volgelingen van Christus ervan beschuldigd, dat zij het volk opruien. Maar het is de gemeenschap met God, die hun de vijandschap der wereld brengt. Zij dragen de smaad van Christus. Ze betreden het pad, dat door de edelsten der aarde betreden is. Niet met smart, maar met vreugde, moeten zij vervolging aanvaarden. Iedere vurige beproeving is Gods middel om hen te verbeteren. Iedere beproeving maakt hen geschikter voor het werk als medearbeiders van Hem. Ieder treffen heeft zijn plaats in de grote slag om de gerechtigheid, en ieder treffen zal de vreugde van hun uiteindelijke overwinning vergroten. Wanneer zij daarop het oog richten, zal de beproeving van hun geloof en geduld blijmoedig worden aanvaard en niet gevreesd en vermeden worden.” –De Wens der Eeuwen, blz. 256.

“Hij, die het goddelijke Hoofd van de gemeente is, de machtigste van alle overwinnaars, zou Zijn volgelingen wijzen op Zijn leven, Zijn inspanningen, Zijn zelfverloochening, Zijn worstelingen en lijden, door middel van minachting, door afwijzing, spot, verachting, belediging, hoon en onwaarheid, het pad van Golgotha op naar het toneel van de kruisiging, zodat zij bemoedigd mochten worden om door te gaan naar het doel voor de prijs en beloning van de overwinnaar. De overwinning is verzekerd door geloof en gehoorzaamheid. Laten we de woorden van Christus toepassen op onze eigen individuele gevallen.” –The Review and Herald, 24 juli 1888.

“In de stad Gods zal niets onreins binnenkomen. Allen, die daar eenmaal willen vertoeven, zullen rein van hart moeten worden. In de mens, die van Jezus leert, zal een groeiende afkeer worden waargenomen van slordige manieren, onbetamelijke taal en ruwe gedachten. Wanneer Christus in het hart woont, zal er reinheid en verfijning in gedachten en optreden naar voren komen.

Maar de woorden van Jezus: ‘Zalig zijn de reinen van hart’, hebben een diepere betekenis, niet slechts rein in de zin, zoals de wereld reinheid ziet, vrij van alles wat zinnelijk is, vrij van hartstochten, maar waar in de verborgen bedoelingen en motieven van de ziel, vrij van trots en zelfzucht, nederig, onzelfzuchtig, kinderlijk.” –Gedachten van de Berg der Zaligsprekingen, blz. 28.

“In onze dagelijkse ervaringen zien we Zijn (Gods) goedheid en ontferming in de openbaring van Zijn voorzienigheid. We herkennen Hem in het karakter van Zijn Zoon. De Heilige Geest neemt de waarheid betreffende God en Hem, die Hij gezonden heeft, en opent die voor het verstand en het hart. De reine van hart ziet God in een nieuw, innemend verband, als zijn Verlosser; en terwijl zij de reinheid en lieflijkheid van Zijn karakter zien, verlangen zij Zijn beeld te weerspiegelen. Zij zien Hem als een Vader, Die verlangt een berouwvolle zoon te omarmen, en hun harten worden vervuld van een onuitsprekelijke vreugde en heerlijkheid.

De reinen van hart zien de Schepper in de werken van Zijn machtige hand, in de schoonheid, die het heelal overal omsluit. In Zijn geschreven Woord lezen ze in duidelijke bewoordingen de openbaring van Zijn genade, Zijn goedheid en Zijn barmhartigheid. De waarheden, die verborgen zijn voor de wijzen en verstandigen, worden aan kleine kinderen geopenbaard. De schoonheid en kostbaarheid van de waarheid, die niet gezien wordt door wereldse wijzen, gaan voortdurend verder open voor hen, die een vertrouwend, kinderlijk verlangen koesteren om de wil van God te kennen en te doen. Wij onderscheiden de waarheid door zelf deelgenoten te worden van de goddelijke natuur.

De reinen van hart leven als in de zichtbare tegenwoordigheid van God gedurende de tijd, die Hij hun toebedeelt op deze aarde.” –Gedachten van de Berg der Zaligsprekingen, blz. 29–30.

“U hebt de vriendelijkheid, hoffelijkheid, zachtmoedigheid en nederigheid van Christus nodig. U hebt veel waardevolle kwaliteiten, die vervolmaakt kunnen worden voor de hoogste dienst, als u gewijd bent aan God. U moet de noodzaak voelen om uw broeders en zusters met vriendelijkheid en hoffelijkheid te benaderen, niet met hardheid en strengheid. U beseft niet, welke schade u aanricht door uw scherpe, overheersende geest jegens hen. De predikanten in uw conferentie worden ontmoedigd en verliezen de moed, die ze kunnen hebben, als u hen respect, vriendelijkheid, vertrouwen en liefde geeft. Door uw manier van handelen hebt u de harten van uw broeders en zusters van u gescheiden, zodat uw raad niet veel goede invloed op hen heeft gehad.” –Christian Leadership, blz. 6–7.

“Gaat niet alles volgens uw verwachtingen, dan loopt ge het gevaar ontmoedigd en rusteloos te worden en naar een verandering te haken. Ge moet die neiging om te gispen en af te breken, zien af te leggen. Let goed op alles, dat riekt naar een veroordelende geest. Het is Gode niet welbehagelijk, dat deze geest nog gevonden wordt bij Zijn dienstknechten met jarenlange ervaring. Het past een jonge man, zo dit met ootmoed en innerlijke versiering gepaard gaat, om ijver en vuur aan de dag te leggen; maar wanneer een doldriftige ijver en een critische geest gemanifesteerd worden door een jonge man met nog slechts enkele jaren ervaring, is dit hoogst onwelvoegelijk en afkeerwekkend. Niets kan zijn invloed zo gauw teniet doen als dit. Zachtheid, goedertierenheid, verdraagzaamheid, geduld, niet gemakkelijk geprikkeld worden, alle dingen dragen, alle dingen hopen, alle dingen verdragen, zie hier de vruchten, die groeien aan de kostelijke boom der liefde, die van een hemelse wasdom getuigt. Deze boom, mits goed onderhouden, zal altijd groen blijven. Zijn takken zullen niet vergaan, zijn bladeren niet verschrompelen. Hij is onsterfelijk, eeuwig, aanhoudend bevochtigd door de dauw des hemels.” –Uit de Schatkamer der Getuigenissen 1, blz. 213.