Les 10: Onze houdingsproblemen overwinnen

“De apostel Judas zegt: ‘En ontfermt u wel over enigen, onderscheid makende’. Dit onderscheid moet niet worden uitgeoefend in een geest van vriendjespolitiek. Er mag geen steun worden verleend aan een geest, die doelt op: ‘Als u mij begunstigt, zal ik u begunstigen’. Dit is ongeheiligd, werelds beleid, dat God mishaagt. Het is het betalen van gunsten en bewondering omwille van gewin. Het toont voorkeur voor bepaalde mensen, in de verwachting door hen voordelen te verwerven. Het betekent het zoeken naar hun goede wil door toegeeflijkheid, zodat we in grotere achting kunnen worden gehouden dan anderen, die net zo waardig zijn als wijzelf.” –Testimonies for the Church, vol. 4, blz. 221–222.

“God is niet blij met het trage werk, dat in de gemeenten wordt gedaan. Hij verwacht van Zijn rentmeesters, dat zij waarachtig en trouw zijn in het geven van berispingen en verbeteringen. Zij moeten het kwaad uitbannen volgens de regel, die God in Zijn Woord heeft gegeven, en niet volgens hun eigen ideeën en beweegredenen. Er mogen geen harde middelen worden gebruikt en er mag geen oneerlijk, overhaast en impulsief werk worden verricht. De pogingen, die gedaan worden om de gemeente te reinigen van morele onreinheid moeten op Gods wijze gedaan worden. Er mag geen sprake zijn van partijdigheid, geen huichelarij. Er moeten geen favorieten zijn, wier zonden als minder zondig worden beschouwd dan die van anderen. O, hoezeer hebben wij allemaal de doop van de Heilige Geest nodig. Dan zullen we altijd werken met de geest van Christus, met vriendelijkheid, mededogen en sympathie, waarbij we liefde tonen voor de zondaar, terwijl we de zonde haten met een volmaakte haat.” –The Ellen G. White 1888 Materials, blz. 144,

“Het is mogelijk, dat we met onze lippen Christus belijden en Hem nochtans in onze werken verloochenen. De vruchten des Geestes, gemanifesteerd in het leven, zijn een belijdenis van Hem. Indien we alles voor Christus hebben opgegeven, zal ons leven nederig, onze conversatie hemels en ons gedrag onberispelijk zijn. De krachtige, reinigende invloed der waarheid in de ziel, en het karakter van Christus uitgebeeld in het leven, zijn van Hem een belijdenis. Wanneer de woorden des eeuwigen levens in onze harten gezaaid zijn, is de vrucht gerechtigheid en vrede. Wij kunnen Christus in ons leven verloochenen door toe te geven aan gemakzucht of eigenliefde, door gekheid en grappen, en door te streven naar de eer der wereld. Wij kunnen Hem verloochenen in onze uiterlijke verschijning door de wereld gelijkvormig te worden, door hovaardij en opschik. Alleen door voortdurende waakzaamheid en volharding en aanhoudend gebed zullen we in staat zijn in ons leven het karakter van Christus of de heiligende invloed der waarheid aan het licht te brengen. Velen verbannen Christus uit hun gezinnen door een ongeduldige, driftige geest. Dezulken hebben in dit opzicht iets te overwinnen.” –Uit de Schatkamer der Getuigenissen 1, blz. 102.

“Het is triest om ontevreden te zijn over onze omgeving of over de omstandigheden, die ons op een plek hebben geplaatst, waar onze plichten nederig en onbelangrijk lijken. Persoonlijke en nederige plichten zijn onaangenaam voor u; u bent rusteloos, ongemakkelijk en ontevreden. Dit komt allemaal voort uit egoïsme…

Die belijdende christenen, die aanhoudend zuchten en klagen, en die blijdschap en een opgewekt uiterlijk als een zonde schijnen te beschouwen, hebben geen waar besef van godsdienst.”–Uit de Schatkamer der Getuigenissen 1, blz. 350.

“Zal ik af en toe een dubbele hoeveelheid eten, omdat het lekker smaakt, hoe kan ik dan neerknielen en God vragen mij te helpen bij mijn schrijfwerk, als ik vanwege mijn gulzigheid geen idee kan krijgen? Zou ik God kunnen vragen om voor die onredelijke last op mijn maag te zorgen? Dat zou Hem onteren. Dat zou vragen zijn om mijn lust te verteren. Nu eet ik precies, wat ik denk dat goed is, en dan kan ik Hem vragen mij de kracht te geven om het werk te doen, dat Hij mij te doen heeft gegeven.” –Testimonies for the Church, vol. 3, blz. 373–374.

“Als de godsdienst van Christus in het hart regeert, keurt het geweten het goed en regeren vrede en geluk; verwarring en problemen kunnen het omringen, toch is er licht in de ziel.” –Testimonies for the Church, vol. 4, blz. 47.

“Degenen, die hun christelijke leven beginnen door half en half te zijn, zullen uiteindelijk aan de kant van de vijand bevonden worden, wat hun eerste bedoelingen ook mogen zijn geweest. En om een afvallige te zijn, een verrader van de zaak van God, is ernstiger dan de dood; want het betekent het verlies van het eeuwige leven.

Op twee gedachten hinkende mannen en vrouwen zijn Satans beste bondgenoten. Welke bevoorrechte mening zij ook over zichzelf hebben, het zijn huichelaars. Allen, die trouw zijn aan God en de waarheid, moeten vaststaan voor het goede, omdat het juist is. Het is simpelweg onmogelijk om samen te werken met degenen, die niet toegewijd zijn en toch trouw aan de waarheid te zijn. We kunnen ons niet verenigen met degenen, die zichzelf dienen, die aan wereldse plannen werken, en onze verbinding met de hemelse Raadsman niet verliezen. We kunnen ons misschien herstellen van de strik van de vijand, maar we zijn gekneusd en gewond, en onze ervaring wordt belemmerd.” –The Review and Herald, 19 april 1898.

“Eén grote fout in Sauls karakter was zijn verlangen om geprezen te worden. Deze karaktertrek beheerste zijn gedachten en daden. Alles werd gekenmerkt door zijn verlangen naar lof en zelfverheffing. Zijn gevoel voor goed en kwaad werd bepaald door de lage maatstaf van de toejuiching van het volk. Niemand is veilig, die zijn leven laat leiden door de lof van mensen, zonder eerst Gods goedkeuring te zoeken.” –Patriarchen en Profeten, blz. 593.

“Door afgunst voelde Saul zich ellendig en was het leven van zijn nederige onderdaan in gevaar. Hoeveel ellende heeft deze boze karaktertrek reeds teweeggebracht in onze wereld! Dezelfde vijandschap, die in het hart van Saul leefde, was in het hart van Kaïn tegen zijn broer Abel, omdat Abels werken rechtvaardig waren, en God hem eerde, terwijl zijn werken boos waren, en de Heere hem niet kon zegenen. Nijd is het gevolg van trots, en als het gekoesterd wordt, zal het leiden tot haat, en uiteindelijk tot moord.” –Patriarchen en Profeten, blz. 594.

“Onderwerping, liefde en dankbaarheid jegens God houden zonneschijn in het hart, ook al kan de dag nog zo bewolkt zijn. Zelfverloochening en het kruis van Christus liggen voor u. Wilt u het kruis opheffen?” –Testimonies for the Church, vol. 4, blz. 47.

“Sommigen voelen hun behoefte aan verzoening, en met het erkennen van deze behoefte, en het verlangen naar een veranderd hart, begint een strijd. Het afzweren van hun eigen wil, misschien hun gekozen voorkeuren of gewoonten, vraagt om inspanning, waarbij velen weifelen, wankelen en omkeren. Toch moet deze strijd in elk hart, dat echt bekeerd is, gestreden worden. Wij moeten oorlog voeren tegen de verleidingen, die van buiten en van binnen komen. Wij moeten zegevieren over ons zelf, de neigingen en lusten kruisigen, en dan begint de eenheid met Christus. Zoals de droge en schijnbaar levenloze tak op de levende boom wordt geënt, kunnen wij levende takken worden van de Ware Wijnstok. De vrucht, die door Christus gedragen werd, zal door al Zijn volgelingen gedragen worden. Nadat deze eenheid is gevormd, kan deze alleen in stand worden gehouden door voortdurende, oprechte en nauwgezette inspanning. Christus oefent Zijn macht uit om deze heilige band te handhaven en te bewaken, en de afhankelijke, hulpeloze zondaar moet zich op zijn beurt inspannen met een onvermoeibare energie, anders zal Satan hem met zijn wrede en sluwe macht scheiden van Christus.

Iedere christen moet voortdurend op zijn hoede zijn, en iedere toegang tot de ziel bewaken, waardoor Satan toegang zou kunnen vinden. Hij moet om goddelijke hulp bidden, en tegelijkertijd moet hij iedere neiging tot zondigen weerstaan. Door moed, door geloof, door aanhoudend zwoegen kan hij overwinnen. Laat hem echter onthouden, dat voor het behalen van de overwinning Christus in hem moet zijn, en hij in Christus.” –Getuigenissen voor de Gemeente 5, blz. 45.

“Wereldgezindheid, egoïsme en begeerte hebben geestelijkheid en het leven van Gods volk opgegeten .” –Testimonies for the Church, vol. 1, blz. 141.

“We hebben een veel vaster geloof en een meer vurige toewijding nodig. Het eigen-ik moet sterven, en in geest en hart moeten we een bewonderende liefde voor onze Verlosser koesteren. Als we de Heer met heel ons hart zullen zoeken, zullen we Hem vinden, en ons hart zal stralen van Zijn liefde. Het eigen-ik zal in onbeduidendheid verzinken, en Jezus zal alles en in allen voor de ziel zijn…

We moeten dichter bij God komen. Wij moeten samen met Hem arbeiders zijn, anders zullen er zwakte en fouten te zien zijn in alles, wat we ondernemen.” –Testimonies for the Church, vol. 6, blz. 51.

“Het is voor wie dan ook onmogelijk om de waarheid te onderscheiden, zolang de wereld hun genegenheden heeft. De wereld komt tussen hen en God te staan, waardoor het zicht wordt vertroebeld en de gevoeligheden zodanig worden afgestompt, dat het voor hen onmogelijk is heilige dingen te onderscheiden. God roept zulke mensen op: ‘Reinigt uw handen, zondaars; en zuivert uw harten, dubbelhartigen. Weest geraakt, treurt en huilt: laat uw lachen veranderen in treuren en uw vreugde in ernst’. Degenen, die hun handen hebben besmeurd met de vervuiling van de wereld, moeten zichzelf van de vlekken reinigen. Zij, die denken, dat zij de wereld kunnen dienen en toch God kunnen liefhebben, zijn dubbelhartig. Maar zij kunnen God en de Mammon niet dienen. Het zijn mensen met twee gedachten, die de wereld liefhebben en elk gevoel van hun verplichting jegens God verliezen, en toch belijden, dat zij volgelingen van Christus zijn. Ze zijn noch het een, noch het ander. Ze zullen beide werelden verliezen, tenzij ze hun handen reinigen en hun harten reinigen door gehoorzaamheid aan de zuivere beginsels van de waarheid.” –Testimonies for the Church, vol. 1, blz. 530–531.

“Als u zich nu voor God vernedert, uw fouten belijdt en met een volledig voornemen van hart naar Hem terugkeert, kan uw gezin toch een gelukkig gezin zijn. Als u dit niet wilt doen, maar uw eigen weg kiest, is uw geluk ten einde.” –Testimonies for the Church, vol. 2, blz. 304.