Les 6: Vijgenbladeren of wol van lammeren?

“Van de volgelingen van Christus wordt verlangd, dat zij uit de wereld komen, afgescheiden zijn en het onreine niet aanraken, en zij hebben de belofte de zonen en dochters te zijn van de Allerhoogste, leden van de koninklijke familie. Maar als de voorwaarden van hun kant niet worden nageleefd, zullen ze niet, kunnen niet, de vervulling van de belofte realiseren.” –Testimonies for the Church, vol. 2, blz. 441.

“De Heer wilde Zijn volk in de wereld hebben, maar niet van de wereld. Ze moeten proberen de waarheid voor de mensen op hoge posten te brengen en aan hen een eerlijke kans te geven om te ontvangen en bewijs te overwegen. Er zijn velen, die niet verlicht en niet geïnformeerd zijn, en als individuen hebben we een ernstig, plechtig, wijs werk te doen. We moeten zielenlast hebben voor degenen, die op hoge posten staan, en naar hen toe gaan met de genadige uitnodiging om naar het bruiloftsfeest te komen. Er had veel meer kunnen worden gedaan dan er is gedaan voor hen op hoge posten.” –Testimonies to Ministers, blz. 198.

“Vóór de intrede van de zonde waren Adam en Eva omgeven door een helder en prachtig licht, het licht van God. Dat licht verlichtte alles, wat zij benaderden. Er was niets, dat hun waarneming van het karakter of de werken van God verduisterde. Maar toen zij bezweken voor de verzoeker, verliet het licht hen. Doordat zij de klederen der heiligheid verloren, verloren zij het licht, dat de natuur had verlicht. Zij konden het niet langer duidelijk waarnemen.” –De Weg tot Gezondheid, blz. 395-396.

“Voor zijn val was Adam vrij van de gevolgen van de vloek. Toen hij werd aangevallen door de verleider, waren geen van de gevolgen van de zonde op hem. Hij was volmaakt geschapen in denken en handelen. Maar hij zwichtte voor de zonde en viel van zijn hoge en heilige staat.” –Selected Messages, bk. 3, blz. 141.

“De bedekking van licht rond hen [onze eerste ouders] verdween al snel, en onder een gevoel van schuld en verlies van hun goddelijke bedekking, werden ze bevangen door een rilling en ze probeerden hun blootgestelde vormen te bedekken.” –The Spirit of Prophecy, vol . 1, blz. 40.

“Na de overtreding van Adam en Eva waren ze naakt, want het gewaad van licht en zekerheid was van hen weggegaan.” –Last Day Events, blz. 249.

“De mens werd ‘in den beginne’ naar Gods beeld geschapen. Dit had zowel betrekking op zijn karakter als op zijn verschijningsvorm. Door de zonde is het goddelijke in de mens ontaard en bijna geheel verdwenen. Christus is echter gekomen om te herstellen. wat verloren ging. Hij zal onze vernederde lichamen veranderen en ze gelijkvormig maken aan Zijn verheerlijkt lichaam. Het sterfelijke, vergankelijke lichaam, ontdaan van zijn heerlijkheid en eens bezoedeld door de zonde, wordt volmaakt, schoon en onsterfelijk. Alle gebreken en misvormingen blijven in het graf achter. De verlosten krijgen weer toegang tot de boom des levens in het lang geleden verloren paradijs en zullen opgroeien tot de volle gestalte van de mensheid in haar oorspronkelijke luister (zie Maleáchi 4:2). De laatste sporen van de vloek zullen worden verwijderd en Christus’ trouwe volgelingen zullen verschijnen in ‘de schoonheid van de Here onze God’ om in geest en lichaam het volmaakte beeld van hun Here te weerkaatsen. Wat een wonderbaarlijke verlossing! zo lang besproken en verwacht, maar nooit ten volle begrepen.” –De Grote Strijd, blz. 595.

“Na zijn overtreding beelde Adam zich eerst in, dat hij geestelijk hoger stond. Maar spoedig vervulde de gedachte aan zijn zonde hem met schrik. De atmosfeer, die tot nu toe aangenaam en gelijkmatig was, scheen het schuldige mensenpaar te verkillen. De liefde en vrede, die de hunne was geweest, was verdwenen, en in plaats daarvan hadden ze een schuldgevoel, angst voor de toekomst, en voelden ze zich naakt. Het lichtgewaad, dat hen omgaf, verdween, en in plaats daarvan trachtten ze zelf een bedekking te maken; want ze konden niet naakt voor de ogen van God en heilige engelen verschijnen.” –Patriarchen en Profeten, blz. 31.

“Het karakter van iemand wordt beoordeeld naar de wijze, waarop men zich kleedt. Een verfijnde smaak, een beschaafde geest zullen geopenbaard worden in de keuze van eenvoudige, gepaste kleding. Wanneer een kuise eenvoud in de kleding samen gaat met bescheidenheid, zal dat een jonge vrouw omgeven met een atmosfeer van geheiligde terughoudendheid, die voor haar een schild tegen tal van gevaren zal zijn.” –Karaktervorming, blz. 250.

“Kom, mijn broeder, kom, zoals u bent, zondig en bevlekt. Leg uw schuldenlast op Jezus, en maak door geloof aanspraak op Zijn verdiensten. Kom nu, zolang er nog genade is; kom, kom met belijdenis, kom met berouw in de ziel, en God zal u overvloedig vergeven. Waag het niet nóg een gelegenheid te minachten. Luister naar de stem van genade, die u nu smeekt op te staan uit de dood, opdat Christus over u lichte. Ieder moment in het heden schijnt direct verband te leggen met de bestemming van de onzichtbare wereld. Laten dan uw trots en ongeloof u er niet toe brengen de aangeboden genade nog langer af te wijzen. Als u dat doet, blijft er voor u niets anders over dan op het laatst de klacht te uiten: ’Voorbij is de oogst, ten einde is de zomer, en wij zijn niet verlost’.” –Getuigenissen voor de Gemeente 5, blz. 288-289.

“De lange nacht van waken, zwoegen en ontberingen is bijna voorbij. Christus komt spoedig. Maak u klaar. De engelen van God proberen u van uzelf en van aardse dingen af te trekken. Laat hen niet tevergeefs werken. Geloof, levend geloof, is wat u nodig hebt; geloof dat door liefde werkt en de ziel zuivert. Denk aan Golgotha en het vreselijke, oneindige offer, dat daar voor de mens werd gebracht. Jezus nodigt u nu uit om tot Hem te komen, zoals u bent en om Hem tot uw kracht en eeuwige Vriend te maken.” –Testimonies for the Church, vol. 3, blz. 251.

“In de verklaring: ‘Ik zal vijandschap zetten tussen u en tussen deze vrouw, en tussen uw zaad en tussen haar zaad’, beloofde God Zichzelf in de harten van mensen een nieuw principe te introduceren, een haat tegen zonde, tegen bedrog, tegen aanmatiging, tegen alles wat de sporen van Satans bedrog draagt.” –Special Testimonies, Series B, nr. 2, blz. 6.

“Het plan voor onze verlossing was niet een latere overweging, niet een plan dat opgesteld werd na de val van Adam. Het was een openbaring van ‘het geheimenis, eeuwenlang verzwegen’ (Romeinen 16:25). Het was een openbaring van de beginselen die van eeuwigheid af de grondslag van Gods troon zijn geweest. Van den beginne aan wisten Christus en God van de val van Satan en van de val van de mens door de misleidende macht van de afvallige. God bestemde het niet zo, dat er zonde moest komen, maar Hij voorzag het bestaan van zonde, en Hij trof voorzieningen om die verschrikkelijke omstandigheid tegemoet te treden. Zo groot was Zijn liefde voor de wereld, dat Hij Zich verbond om Zijn eniggeboren Zoon te geven, ’opdat een ieder die in Hem gelooft, niet verloren ga, maar eeuwig leven hebbe’ (Johannes 3:16).” –De Wens der Eeuwen, blz. 11.

“Juist degenen, die beweren te zijn gewassen door het bloed van Jezus, dat voor hen is vergoten, kunnen hun arme, sterfelijke lichamen mooi maken, en durven te beweren volgelingen te zijn van het heilige, zelfverloochenende, nederige Voorbeeld. O, dat iedereen dit kon zien, zoals God het ziet en het mij liet zien! Het leek me te veel om te dragen, om de zielsangst te voelen, die ik voelde, toen ik het aanschouwde. De engel zei: ‘Gods volk is bijzonder; zulk zuivert Hij voor Zichzelf.’ Ik zag, dat de uiterlijke verschijning een aanwijzing is voor het hart. Wanneer de buitenkant is behangen met linten, kragen en onnodige dingen, laat dit duidelijk zien, dat de liefde voor dit alles in het hart is; tenzij zulke personen worden gereinigd van hun verdorvenheid, kunnen ze God nooit zien, want alleen de reinen van hart zullen Hem zien.” –Testimonies for the Church, vol. 1, blz. 135.

“God beval uitdrukkelijk een zeer eenvoudige kledingstijl voor de kinderen van Israël om hen te onderscheiden van de afgodische volken om hen heen. Terwijl ze naar hun bijzondere manier van kleden keken, moesten ze bedenken, dat ze Gods geboden houdend volk waren, en dat Hij op wonderbaarlijke wijze had gewerkt om hen uit de Egyptische slavernij te brengen om Hem te dienen, om een heilig volk voor Hem te zijn. Ze moesten niet hun eigen begeerten dienen, of de afgodische volken om hen heen navolgen, maar een afzonderlijk, afgescheiden volk blijven, opdat iedereen, die naar hen keek, zou zeggen: Dit zijn zij, die God uit het land Egypte heeft geleid, die de wet van de Tien Geboden bewaren. Van een Israëliet was bekend, dat hij het was, zodra hij werd gezien, want God onderscheidde hem op eenvoudige wijze als de Zijne.” –Testimonies for the Church, vol. 1, blz. 524.

“Veel ongelukkige gevoelens werden gecreëerd door degenen, die hun zusters voortdurend de hervormingskleding opdrongen. Bij extremisten leek deze hervorming de som en inhoud van hun godsdienst te vormen. Het was het thema van het gesprek en de last van hun hart; en hun geest werd zo afgeleid van God en de waarheid. Zij koesterden de geest van Christus niet en gaven blijk van een groot gebrek aan ware beleefdheid. In plaats van de kleding te prijzen voor zijn echte voordelen, leken ze trots te zijn op zijn bijzonderheid. Misschien is er bij ons nooit een vraag opgekomen, die zo’n ontwikkeling van karakter heeft veroorzaakt als de kledinghervorming heeft.” –Testimonies for the Church, vol. 4, blz. 636.

“Trots en verkwisting in kleding zijn zonden, waar vooral vrouwen toe neigen; vandaar dat deze bevelen rechtstreeks op haar betrekking hebben.” –Christian Temperance and Bible Hygiene, blz. 94.