Les 10: “Heilig Hen door Uw Waarheid”

“Adam kon vóór de zondeval een rechtschapen karakter ontwikkelen door gehoorzaam te zijn aan Gods wet. Maar hij faalde hierin om dit te doen en als gevolg van zijn zonde hebben wij een gevallen natuur en kunnen wij onszelf niet rechtvaardig maken. Omdat we zondig zijn en onheilig, zijn we niet in staat om een heilige wet volledig te houden. We hebben geen gerechtigheid van onszelf, waardoor we aan de eisen van Gods wet gehoor kunnen geven. Maar Christus heeft voor een uitweg gezorgd. Hij ondervond op aarde dezelfde moeilijkheden en verzoekingen, die wij ook hebben. Maar Zijn leven was zonder zonde. Hij stierf voor ons. Nu biedt Hij ons aan om onze zonden op Zich te nemen en ons Zijn gerechtigheid te geven. Als u uzelf aan Hem geeft en Hem aanvaardt als uw Zaligmaker, wordt u, hoe zondig uw leven ook geweest mag zijn, ter wille van Hem als gerechtvaardigd aangemerkt. Het karakter van Christus neemt de plaats van uw karakter in, en u wordt door God aanvaardt, alsof u nooit had gezondigd.” –Schreden naar Christus, blz. 73-74.

“Een karakterverandering, zoals we deze zien in het leven van Johannes, is altijd het resultaat van gemeenschap met Jezus. Er mogen duidelijke gebreken schuilen in het karakter van de persoon, doch wanneer hij een ware discipel van Christus wordt, verandert en heiligt de macht der goddelijke genade hem. Door de heerlijkheid des Heeren te zien als in een spiegel, wordt hij veranderd van heerlijkheid tot heerlijkheid, tot hij gelijk is aan Hem, die hij vereert.” –Van Jeruzalem tot Rome, blz. 407.

“Zonder de genade van Christus bevindt de zondaar zich in een hopeloze toestand; er kan niets voor hem gedaan worden; maar door goddelijke genade wordt de mens bovennatuurlijke kracht verleend, die werkt in geest, hart en karakter. Het is door de verlening van de genade van Christus, dat de zonde in haar hatelijke aard wordt onderscheiden en uiteindelijk uit de zielentempel wordt verdreven.” –Selected Messages, bk. 1, blz. 366.

“Niets dan goddelijke kracht kan het menselijk hart vernieuwen en zielen doordrenken met de liefde van Christus, die zich altijd zal manifesteren met liefde voor degenen, voor wie Hij stierf. De vrucht van de Geest is liefde, blijdschap, vrede, lankmoedigheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, matigheid. Wanneer een mens tot God wordt bekeerd, krijgt hij een nieuwe morele smaak, wordt hem een nieuwe drijfkracht gegeven en houdt hij van de dingen, waar God van houdt; want zijn leven is verbonden door de gouden ketting van de onveranderlijke beloften aan het leven van Jezus. Liefde, blijdschap, vrede en onuitsprekelijke dankbaarheid zullen de ziel doordringen, en de taal van hem, die gezegend is, zal zijn: ‘Uw zachtmoedigheid heeft mij groot gemaakt’ (Psalm 18:36).” –Selected Messages, bk. 1, blz. 336.

“Christus, die de aarde met de hemel verbindt, is de ladder. De basis is stevig op de aarde geplant in Zijn menselijkheid; de bovenste trede reikt tot de troon van God in Zijn goddelijkheid. De menselijkheid van Christus omvat de gevallen mensheid, terwijl Zijn goddelijkheid de troon van God vastgrijpt. Wij worden gered door tree voor tree op de ladder te klimmen, naar Christus kijkend, Christus vasthoudend, stap voor stap op te klimmen naar de hoogte van Christus, zodat Hij voor ons wijsheid en gerechtigheid en heiliging en verlossing wordt.” –Testimonies for the Church, vol. 6, blz. 147.

“Wanneer de wil van de mens met Gods wil samenwerkt, wordt deze almachtig. Wat op Zijn bevel gedaan moet worden, kan tot stand gebracht worden in Zijn kracht. Alles, wat Hij vraagt, is mogelijk.” –Lessen uit het Leven van Alledag, blz. 202.

“Volmaaktheid van karakter is gebaseerd op, wat Christus voor ons is. Als wij voortdurend afhankelijk zijn van de verdiensten van onze Verlosser en in Zijn voetsporen wandelen, zullen we als Hem zijn, zuiver en onbesmet.

Onze Verlosser eist geen onmogelijkheden van welke ziel dan ook. Hij verwacht niets van Zijn discipelen, dat Hij niet bereid is hun genade en kracht te geven om het uit te voeren. Hij zou hen niet oproepen om volmaakt te zijn, als Hij niet iedere volmaaktheid van genade tot Zijn beschikking had om aan hen te schenken, aan wie Hij zo’n hoog en heilig voorrecht zou verlenen. Hij heeft ons verzekerd, dat Hij meer bereid is om de Heilige Geest te geven aan hen, die Hem erom vragen dan ouders om goede gaven aan hun kinderen te geven.” –That I May Know Him, blz. 130.

“Wanneer de waarheid een blijvend beginsel in het leven wordt, zal de ziel ‘wedergeboren’ zijn, ‘niet uit vergankelijk, maar door onvergankelijk zaad, door het levende en blijvende woord van God’. Deze wedergeboorte is het resultaat van het aanvaarden van Christus als het Woord van God. Wanneer goddelijke waarheden door de Heilige Geest bezit nemen van het hart, ontwaken nieuwe begrippen, en de tot dusver slapende krachten worden gewekt om samen te werken met God.” –Van Jeruzalem tot Rome, blz. 379-380.

“De heiligmaking van de gemeente is het doel van God in al Zijn handelingen met Zijn volk. Hij heeft Zijn volk verkozen van eeuwigheid af, opdat het heilig zou zijn. Hij gaf Zijn Zoon om voor de mensen te sterven, opdat ze geheiligd mochten zijn door gehoorzaamheid aan de waarheid, ontdaan van alle eigen kleinheid. Hij eist van hen een persoonlijk werk, een persoonlijke overgave. God kan alleen dan geëerd worden door hen, die voorgeven in Hem te geloven, als ze gevormd zijn naar Zijn beeld en geleid worden door Zijn Geest. Dan kunnen ze, als getuigen voor de Heiland, bekendmaken wat goddelijke genade voor hen tot stand heeft gebraht.” –Van Jeruzalem tot Rome, blz. 407.

“De eer, welke Daniël werd bewezen, wekte de afgunst op van de leidinggevenden in het rijk. De bestuurders en vorsten zochten een aanleiding om zich over hem te beklagen. ‘Maar ze konden geen enkele grond voor een aanklacht of iets verkeerds vinden. Omdat hij getrouw was en geen verzuim of iets verkeerds bij hem gevonden werd’ (Daniël 6:5).

Welke les vinden we hierin voor alle christenen! Dag na dag bleven de venijnige ogen vol afgunst op Daniël gericht. Hun observatie werd verscherpt door haat. Toch was er geen woord of daad in zijn leven, waarover zij een opmerking konden maken. Hij gaf evenwel niet voor heilig te zijn, maar deed iets, wat oneindig veel beter was; hij leidde een leven van trouw en toewijding.” –Het geheiligde Leven, blz. 32.

“Onechte heiliging leidt direct af van de Bijbel. Godsdienst wordt teruggebracht tot een fabel. Gevoelens en indrukken worden tot het criterium gemaakt. Terwijl ze belijden zondeloos te zijn en op te scheppen over hun gerechtigheid, leren de eisers van heiliging, dat mensen de vrijheid hebben om de wet van God te overtreden en dat degenen, die de voorschriften ervan gehoorzamen, uit genade zijn gevallen. Een presentatie van haar beweringen wekt hun tegenstand en wekt woede en minachting op. Zo wordt hun karakter getoond, want ’het bedenken van het vlees is vijandschap tegen God; want het onderwerpt zich aan de wet Gods niet; want het kan ook niet’ (Romeinen 8:7).” –Faith and Works, blz. 53.

“Gerechtigheid heeft zijn wortel in godsvrucht. Geen mens is langer rechtvaardig dan hij in God gelooft en een levendige verbinding met Hem onderhoudt. Zoals een bloem op het veld zijn wortel in de grond heeft; zoals het lucht, dauw, regen en zonneschijn moet ontvangen, zo moeten wij van God ontvangen, wat het leven van de ziel dient. Alleen door deel te nemen aan Zijn natuur krijgen we de kracht om Zijn geboden te gehoorzamen. Geen mens, hoog of laag, ervaren of onervaren, kan gestaag voor zijn medemensen een zuiver, krachtig leven handhaven, tenzij zijn leven met Christus verborgen is in God. Hoe groter de activiteit onder de mensen, des te hechter moet de verbinding zijn van het hart met God.” –Testimonies for the Church, vol. 7, blz. 194.

“De ongekunstelde, onbewuste invloed van een geheiligd leven is de meest overtuigende prediking ten gunste van het christendom. Argumenten zouden zelfs, wanneer ze niet te weerleggen zijn, alleen tegenstand kunnen opwekken; maar een godzalig voorbeeld heeft een onweerstaanbare macht.” –Van Jeruzalem tot Rome, blz. 373.

“De Heere wenst, dat al Zijn zonen en dochters gelukkig, vreedzaam en gehoorzaam zijn… Door het geloof kan in elk tekort van het karakter worden voorzien, elke verontreiniging worden gereinigd, kan elk gebrek verbeterd en elke bekwaamheid ontwikkeld worden.” –Van Jeruzalem tot Rome, blz. 410.

“Heiligmaking is niet het werk van een ogenblik, een uur of een dag, maar van een leven lang. Het wordt niet verkregen door een gevoel van geluk, maar is het gevolg van een dagelijks sterven voor de zonde en een voortdurend leven voor Christus. Verkeerde dingen kunnen niet worden rechtgezet, en evenmin kunnen veranderingen in het karakter worden bewerkstelligd door zwakke, met tussenpozen herhaalde pogingen. Alleen door volharding en inspanning, door strakke zelfbeheersing en ernstige strijd mogen we overwinnen. We weten de ene dag niet hoe zwaar de volgende dag de strijd zal zijn. Zolang we leven zal er geen rustpauze zijn, geen plaats, waar we kunnen zeggen: Nu ben ik er. Heiligmaking is het gevolg van een levenslange gehoorzaamheid.” –Van Jeruzalem tot Rome, blz. 408.